lain
2005-04-05 12:54:35 UTC
中韓兩國看到靖國神社有個神字,因此見到日本人祭拜靖國神社就抓狂
我個人是覺得這是對日本宗教觀的誤解
日本人其實是很怕鬼魂作崇的,對於死於非命的怨靈,更是怕到極高點
而日本人應付怨靈的作法,就是把怨靈放入神社當成神祭拜
以至於以毒攻毒,把怨靈尊成守護神來尊崇
在日本的傳統宗教觀裡,神與鬼並沒有明顯的界限(有點類似殷商人的尚鬼)
日本人說「神明會作崇,所以要祭祀神明求庇護」,其實就等於是拜鬼以求鬼怪不作崇
日本號稱有八百萬神明,這八百萬神明若以中國人的觀點來看,就是八百萬種妖魔鬼怪
舉例而言,在日本被尊為雷神的菅原道成,亦即政治鬥爭之下客死流放之地的失意者
他死之時原本不被當一回事,不料日本京城連年天災人禍,政敵家族也頻頻有人暴斃
甚至皇宮也遭雷擊,多名公卿當場慘死,嚇得天皇及政敵連忙把菅原請入神社內祭祀
在日本特有的宗教概念之下,菅原就此被尊為雷神以及京城的守護神
以中國人的觀點,或許會覺得莫明奇妙,不過這就是日本防止怨靈作崇的辦法
再舉一例,1000年前平將門反叛作亂,被日本朝廷捉住砍掉腦袋
頭顱就被家屬埋在遠離京都的東國,也就是今日的東京
如今那塊墓地是東京的精華地段,周遭都是企業大樓
但因為日本政府征用那塊地蓋機關之後,頻頻發生意外,所以沒人敢動那塊地的腦筋
被作祟的日本官方更在當地蓋起了一座神社,把平將門的怨靈請入神社當作神來祭拜
然後平將門就反而被尊為是東京市的守護神了
周遭的企業逢平將門的祭日,都會乖乖派出代表祭拜如儀
所以若能理解日本人害怕怨靈作崇的思維
就能理解為什麼即使中韓兩國怒火衝天,日本朝野也要去朝拜靖國神社
靖國神社裡的死人全都是戰爭中死於非命者,正是日本人最為懼害最想安撫的怨靈
愈是被日本人懼怕的怨靈,就愈是會被日本人請入神社當神拜,以防止怨靈的作崇
比起其國的抗議
日本人更害怕為國橫死的怨靈作崇,為日本帶來天災人禍的肆虐吧
我個人是覺得這是對日本宗教觀的誤解
日本人其實是很怕鬼魂作崇的,對於死於非命的怨靈,更是怕到極高點
而日本人應付怨靈的作法,就是把怨靈放入神社當成神祭拜
以至於以毒攻毒,把怨靈尊成守護神來尊崇
在日本的傳統宗教觀裡,神與鬼並沒有明顯的界限(有點類似殷商人的尚鬼)
日本人說「神明會作崇,所以要祭祀神明求庇護」,其實就等於是拜鬼以求鬼怪不作崇
日本號稱有八百萬神明,這八百萬神明若以中國人的觀點來看,就是八百萬種妖魔鬼怪
舉例而言,在日本被尊為雷神的菅原道成,亦即政治鬥爭之下客死流放之地的失意者
他死之時原本不被當一回事,不料日本京城連年天災人禍,政敵家族也頻頻有人暴斃
甚至皇宮也遭雷擊,多名公卿當場慘死,嚇得天皇及政敵連忙把菅原請入神社內祭祀
在日本特有的宗教概念之下,菅原就此被尊為雷神以及京城的守護神
以中國人的觀點,或許會覺得莫明奇妙,不過這就是日本防止怨靈作崇的辦法
再舉一例,1000年前平將門反叛作亂,被日本朝廷捉住砍掉腦袋
頭顱就被家屬埋在遠離京都的東國,也就是今日的東京
如今那塊墓地是東京的精華地段,周遭都是企業大樓
但因為日本政府征用那塊地蓋機關之後,頻頻發生意外,所以沒人敢動那塊地的腦筋
被作祟的日本官方更在當地蓋起了一座神社,把平將門的怨靈請入神社當作神來祭拜
然後平將門就反而被尊為是東京市的守護神了
周遭的企業逢平將門的祭日,都會乖乖派出代表祭拜如儀
所以若能理解日本人害怕怨靈作崇的思維
就能理解為什麼即使中韓兩國怒火衝天,日本朝野也要去朝拜靖國神社
靖國神社裡的死人全都是戰爭中死於非命者,正是日本人最為懼害最想安撫的怨靈
愈是被日本人懼怕的怨靈,就愈是會被日本人請入神社當神拜,以防止怨靈的作崇
比起其國的抗議
日本人更害怕為國橫死的怨靈作崇,為日本帶來天災人禍的肆虐吧