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元朝婚姻制度
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p***@bbs.wretch.cc
2007-03-16 16:10:07 UTC
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如果說蒙古人在兄弟死亡後或者爸爸死亡後
可以把他們妻子納回來幹
但是不準漢人這樣做

會不會是因為漢人忌妒,所以才說元朝有種族歧視?
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦 215.161.81.218.broad.xw.sh.dynamic.163data.com.cn海
天地為爐
2007-03-17 13:07:34 UTC
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如果說蒙古人在兄弟死亡後或者爸爸死亡後
可以把他們妻子納回來幹
但是不準漢人這樣做
會不會是因為漢人忌妒,所以才說元朝有種族歧視?
元朝的種族歧視與這無關.元朝將人分為四等,不是歧視是什麼?
xin
2007-03-17 15:18:36 UTC
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2007-03-19 08:18:18 UTC
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如果說蒙古人在兄弟死亡後或者爸爸死亡後
可以把他們妻子納回來幹
上古的匈奴就這種做法, 王昭君嫁去匈奴老單于死後再嫁少單于
不知蒙古是否就是遠古的匈奴?(鬼方... 玁狁... 不同時期不同名稱)
像今日的滿族從上古以來也換了好幾個名稱(肅慎... 靺鞨... 女真...)
嗯...不知道
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
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2007-03-21 04:54:53 UTC
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如果說蒙古人在兄弟死亡後或者爸爸死亡後
可以把他們妻子納回來幹
但是不準漢人這樣做
會不會是因為漢人忌妒,所以才說元朝有種族歧視?
精蟲發作乎
漢人!現實主義.....什麼都能幹乎
歷史看太少乎
其實都差不多啦
唐朝武則天不就是嗎?
可比元朝更早哩.

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2007-03-21 04:57:12 UTC
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如果說蒙古人在兄弟死亡後或者爸爸死亡後
可以把他們妻子納回來幹
上古的匈奴就這種做法, 王昭君嫁去匈奴老單于死後再嫁少單于
不知蒙古是否就是遠古的匈奴?(鬼方... 玁狁... 不同時期不同名稱)
匈奴不是在漢朝就慢慢遷徙到匈牙利了嗎?
所以元朝的蒙古應該不是匈奴的種吧?!
像今日的滿族從上古以來也換了好幾個名稱(肅慎... 靺鞨... 女真...)
那個有區域的差異
只是不同朝代的名稱罷了
漢族也叫唐人或蒙古人種

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天地為爐
2007-03-21 22:39:58 UTC
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如果說蒙古人在兄弟死亡後或者爸爸死亡後
可以把他們妻子納回來幹
上古的匈奴就這種做法, 王昭君嫁去匈奴老單于死後再嫁少單于
不知蒙古是否就是遠古的匈奴?(鬼方... 玁狁... 不同時期不同名稱)
匈奴不是在漢朝就慢慢遷徙到匈牙利了嗎?
所以元朝的蒙古應該不是匈奴的種吧?!
匈牙利人是否匈奴後裔沒有定論吧?
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2007-03-22 02:18:33 UTC
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Post by 天地為爐
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匈奴不是在漢朝就慢慢遷徙到匈牙利了嗎?
所以元朝的蒙古應該不是匈奴的種吧?!
匈牙利人是否匈奴後裔沒有定論吧?
就像李白是甚麼人 好像是推定的是不是呢?
因為我看他們爭吵 好像都要先確定這些移民潮
才有可能
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
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