中印邊界...

[g***@bbs.wretch.cc]

時間.地點.對象都不同....兩塊地戰略地位也不同.
簡言之就是台灣這片地對中國而言比中印邊界那片地而言較重要....

面積廣達九萬多方公里(台灣的2.5倍),且物產豐富,亞熱帶氣候,適合種鳳梨,香蕉,水稻
且符合漢人耕作習慣的土地
難道不能移民實邊,屯駐百萬大軍?
最可惜的是雅魯藏布江的大彎拐,免費送給印度
這裡應該是全世界水力最宏大的地區
如果能利用雅魯藏布江陡降坡的水力來發電
那發電量將數倍於長江三峽

1960年代餓肚子的一堆，水力的重要性不引人注意吧
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 59-125-75-31.HINET-IP.hinet.net海

[xin]

®É¶¡.¦aÂI.¹ï¶H³£¤£¦P....¨â¶ô¦a¾Ô²¤¦a¦ì¤]¤£¦P.
²¨¥¤§´N¬O¥xÆW³o¤ù¦a¹ï¤¤°ê¦Ó¨¥¤ñ¤¤¦LÃä¬É¨º¤ù¦a¦Ó¨¥¸û­«­n....

­±¿n¼s¹F¤E¸U¦h¤è¤½¨½(¥xÆWªº2.5­¿),¥Bª«²£Â×´I,¨È¼ö±a®ð­Ô,¾A¦XºØ»ñ±ù,­»¿¼,¤ô½_
Ãø¹D¤£¯à²¾¥Á¹êÃä,¤Ù¾n¦Ê¸U¤j­x?
³Ì¥i±¤ªº¬O¶®¾|ÂÃ¥¬¦¿ªº¤jÅs©ä,§K¶O°eµ¹¦L«×
¦pªG¯à§Q¥Î¶®¾|ÂÃ¥¬¦¿°~­°©Yªº¤ô¤O¨Óµo¹q
¨ºµo¹q¶q±N¼Æ­¿©óªø¦¿¤T®l

¤£¡A¤£¯à»\¡A¶}ª±¯º¤@»\¥ý¥´°_¨Ó¤F

¬y¸g¦h°êªº¤ô³Â·Ð´N¦b¦¹¡A¤£ªv¤U´åµo¤j¤ô²Tªº¦L«×©s¥[©Ô

ªv¡A¯à»\¤ôÅòªº¦X¾A¦aÂI¦b¤¤¤è

³±·tÂI·Q¤¤¤è¥L­n§â¤ôÂà¬y¨«¡A¤U­±¨S¤ô...³s²î¤]­n§ï¸Ë½ü¤F

¤£°ª¿³¤@¤U¥þ"¬ª¬x"¡A¤U´å³o¦^¥i§ï¨«¤ý¤K¤F

©Ò¥H¤£¯à·F¡ALP¥æ»P¤Hªº¨Æ¨S¤H·F

[g***@bbs.wretch.cc]

※ 引述《bce (望月仙)》之銘言：

麥克馬洪線以南那片土地,以當時的時空背景,中共是守不住的.
相較於印度,當時中國那邊極度不便的交通,
要輸送人員,武器彈藥,補給品,都有很大的困難.
不過當時打贏那一仗,大概多少遏止了印度向西藏方面擴張的意圖吧.
大陸也有網友評論說,如果沒有那一仗,恐怕現在西藏有更多地方將被印度侵占.
況且對於台灣的態度,民族主義意識也佔了很大的成分.

中共建政之後，關於領土的糾紛所在多有。

其實也不多，80年來才發生幾次糾紛，這那叫多?

然而並沒有通則鐵律可以貫之。

領土糾紛豈有通則鐵律?

主要還是因應當時的國內外情勢，考量政治下的審慎權衡。
麥田出版的「即將到來的中美衝突」，則形容中共軍事行為的恫嚇模式，
出於中國古老寓言空城計那樣，以表面上看來不按牌理出牌的失控行為來鎮攝人。
讓敵人無法捉摸，無從判斷。
這是一個國家面臨諸多衝突，而缺乏自衛能力時，所擺的空城計。
空城計的寓意，就是隨著時間流逝，等待援軍的到來。
以紙老虎般的恫嚇，喝阻強權的宰割。等待未來國力的提升。
主要的行為模式是如此。
然而西藏的邊界問題。則和達賴出走庇護印度有關。
因為有這一條政治上的導火線，才會導致中印關係急轉直下。
西藏（達賴）+印度→衝突發生（中共決心動武）
軍事是政治的延伸。這一點是在明確不過了。
以軍事手段，宣示政治上的決心。
而尼赫魯之失敗。則是低估中共對西藏問題的洞察力。
尼赫魯缺乏軍事上的準備，是因為不相信中印有反目的理由。
而根源就是他不了解中共對西藏問題的看法所在。
軍事行為有時並不在於打破現狀。
相反的，對於弱勢的一方，他是為了要維持現狀而衝突。
以軍事行為，達到暫時的平衡，換來數十年無事。來處理其他要務。
這比佔領土地，引發分身乏術的危機。還來的務實。
不過這些行為模式。隨著中共國力提升，將來也勢必有所改變。
這自然是不可同日而語。

難道不是嗎? 好像是癈話耶
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道www.transtage.idv.tw海

[g***@bbs.wretch.cc]

Post by g***@bbs.wretch.cc
其實也不多，80年來才發生幾次糾紛，這那叫多?

跟 50 年來領土糾紛老是裝龜的臺灣相比
這 50 年來老共的領土糾紛還多上很多
尤其是 197x - 198x 初期 真是熱鬧..

如果你家都沒有邊界，肯定沒有糾紛
若是你是四處為家，像猶太人，跟中共相比
中共的邊界糾紛，還算小case
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道www.transtage.idv.tw海

[g***@bbs.wretch.cc]

: 如果你家都沒有邊界，肯定沒有糾紛
: 若是你是四處為家，像猶太人，跟中共相比
: 中共的邊界糾紛，還算小case
不過想到一位法學家說得話 也是邊界這種事情
但是忘記他是怎麼比喻的,但是爭這個實際上是什麼
雖然有點誇示法 但我想他是想凸顯這個吧
那裡面可能藏著更深沉的秘密吧

不知道別人在比喻什麼，竟然可以知道那裏可能藏有秘密?
好像有一位啞巴太太在跟別的男人指指點點，而他的丈夫
就懷疑她與別的男人可能藏著深沉的秘密.

--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道www.transtage.idv.tw海

[g***@bbs.wretch.cc]

: 不知道別人在比喻什麼，竟然可以知道那裏可能藏有秘密?
: 好像有一位啞巴太太在跟別的男人指指點點，而他的丈夫
: 就懷疑她與別的男人可能藏著深沉的秘密.
這個就像是我那時領會了 但是忘了具體的例子
所以是說忘了他那個"比喻"
你懂意思吧 你們這裡老是想說到我這個境界 卻只相信肉眼的事情
所以你看法學版老是操法條 我講很普通的反而會被幹這樣

可以建議你講些歷史故事給我們聽嗎?
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道www.transtage.idv.tw海

[g***@bbs.wretch.cc]

: 可以建議你講些歷史故事給我們聽嗎?
法呢就包含了歷史 他對人的歷史並不遜於歷史對人的影響
懂意思吧,這句話的產生本身就是這個人受到歷史的影響了
只是說他這樣說了 不是你想要的歷史故事
所以在我們這邊的歸類中,你們這裡還會分兩條思維的走向
這個人我也可以說他的事蹟給你聽
但是說實在的 我在扮演歷史重要轉折點的角色
你們卻無法識別 真的是很爛的一群歷史群哪 你們這裡

水裏的魚兒真快樂
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道www.transtage.idv.tw海