那你會認為一件事情的記載就真的代表他所呈現的嗎
這已經是哲學問題了.絕對的客觀,存在嗎?由於你的紀錄僅限於你
所能看到所能認知的部份,可能有些你沒有看到不能認知的部份也產生
相當的影響,或者會與其他某些人觀察產生差異,因此我們實在很難說
絕對的客觀是存在的.紀錄者能做的,只是盡可能紀錄下自己看到的事
實而已,能追求的也就是這種相對性的客觀.
但相對性的客觀是否就不能說是客觀?這也很難說,但至少是種努
力,儘量減少事件遭到紀錄過程的歪曲.
所以只要是有人就有他的不客觀因素嗎
從哲學的立場,小弟認為是"觀察"本身.你想去觀察認知這個事件,
以你自己的方法去觀察認知,你就會產生偏差.比方唐玄宗把媳婦變成
愛妃,這其實與他祖父母做的事情很像(太宗之妃成為高宗之后),那時
代與宋明理學時代的評論差距就會很大.而楊貴妃最後縊死於馬嵬坡,
有人會說紅顏禍水,有人只怕會批評這是歧視與迫害女性吧?
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