Discussion:
為何佛教在印度沒落、在中國發揚光大?
(时间太久无法回复)
美奇
2008-06-09 02:54:39 UTC
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為何佛教在印度沒落、在中國發揚光大?

因為它的內涵究竟失去平衡
阻止不了 色境阻礙
代表內涵的深澳不夠
如果夠 絕不會被消滅
問題是被色境的思維操作
讓後天無知的人架馭與使用
才會佛光無法普照
這是吾之忠言認知

問題是它的深澳 無知的眾生 無可認知
執著於自相
偏離了釋迦牟尼佛的離相原理
創造中國的佛教科儀 只不過是剩餘的內涵散沙
絕不是真正佛的真諦

真正佛的真諦內涵 是居於無處(意義是無所不在)
怕你無法領悟而已
現在的眾生 只以色境科儀為主 想得到 看得到
那是無法領悟到佛的意義

天地要淨化 佛的真諦 是內涵的使用
嘆~眾生缺少 天地心的架構
嘆~ 無吾之心 無吾意
是非黑白共合群
一體兩面三者合一
可分不分來去自如 為之佛
鎮遠管帶
2008-06-09 10:25:03 UTC
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是 你最能領悟
所以你成佛了?
代佛祖發言了?

說了一堆跟問題無關的內容
Post by 美奇
為何佛教在印度沒落、在中國發揚光大?
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Nickel
2008-06-13 16:58:04 UTC
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佛教在印度沒落, 在中國發揚光大, 可能要多謝西藏人,唐朝衰弱後,當時的西藏仍然強大,有力阻擋了回教勢力的進攻。所以當年毛澤東曾經對達賴說,現在是漢人幫助藏人,但是可能將來會是藏人幫助漢人。

http://blog.udn.com/TomasTso/1540380

阿育王死後半個世紀,孔雀帝國土崩瓦解,印度有學者將阿育王的仁政當作孔雀帝國覆亡的根源。印度著名歷史學家羅米拉·塔帕則認為,孔雀王朝所以覆滅,原因在於阿育王的後繼者無力供養帝國龐大的官僚體系與軍隊。笈多王朝統治時期是印度文化發展的一個黃金時代。在這一時期,科學、文學、藝術等文化領域裏的幾乎所有方面都取得了輝煌的成就。這是一個相當於我國唐朝的盛世,但在時間上早了幾百年。笈多帝國的疆域與孔雀王朝大體相同,仍然以北印度恒河流域為政治中心。在位近四十年的旃陀羅·笈多二世統治期間,為笈多王朝的鼎盛時期。當時印度與阿拉伯、東南亞以及我國的貿易規模相當可觀。 國王本人主張宗教寬容,同時熱衷贊助文學藝術。 旃陀羅·笈多二世死後
印度又陷於分裂.

印度中世文明階段的前期是以阿拉伯與中亞的穆斯林侵入印度並建立政權為標誌的。印度內部的分裂、戰亂和財富吸引了入侵者。從總體上說,印度古典文明由此開始衰落。阿拉伯人在712年到達信德。中亞穆斯林伽色尼王朝在963年建立以後,東向打敗了印度的薩希王朝。 進入11世紀,其蘇丹馬茂德17次侵印,大肆掠奪糧食與寺廟財產,以支撐其在中
亞的戰事。 德里蘇丹國是由來自阿富汗的突厥人建立的穆斯林政權。 不過,德里蘇丹國並非統一了整個印度的帝國。 在整個德里蘇丹國存在時期,叛亂和王室內訌層出不窮。各地的分立
勢頭從未被有效遏止,外部入侵的威脅開始主要是來自蒙古人,後來則是中亞的征服者帖木兒。帖木兒的入侵終於使搖搖欲墜的蘇丹政權徹底崩潰,德里蘇丹國在帖木兒撤離之後不久解體,獨立王國林立各地,雖然還有名義上的蘇丹,但他們的權力幾乎只限於德里和旁遮普。德里蘇丹國時期,印度的穆斯林文化有了很大發展。 許多蘇丹執行相對寬鬆的宗教政策,除了徵收
人頭稅之外並不對非穆斯林居民進行迫害。伊斯蘭式的宏偉建築在印度聳立起來,這一時期所形成的建築風格有時被稱為德里風格。
Post by 鎮遠管帶
是 你最能領悟
所以你成佛了?
代佛祖發言了?
說了一堆跟問題無關的內容
Post by 美奇
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kisaraki 
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飛機場真大
2008-06-13 04:14:14 UTC
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Post by 鎮遠管帶
是 你最能領悟
所以你成佛了?
代佛祖發言了?
說了一堆跟問題無關的內容
上次在探索頻道看到的是
因為古代印度佛教信徒內產生了情欲放縱的惡習,是導致佛教沒落的主因
我不知道可信度如何
杜蒙(Dumont, Louis)《階序人》
裡面說印度教把佛教徒當作新的種性之一
從理論上吸納了佛教的理論

可能再加上沒君王提倡
佛教就慢慢消失了


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